窦昭由个小丫鬟陪着，坐在上房内室的热炕上，不时地叹口气。

是她自己的主意，谁会跳出来承认啊！

但窦昭没有为那些仆妇辩解。

她现在是个连话都说不好的孩子，以母亲的认识，“父亲带了个女人回来”这样无中生有的话自然是身边的仆妇教的，她要是为那些妇仆辩解，母亲只会更加怀疑有人居心叵测，那些仆妇就更不容易脱身了。

她问身边的小丫鬟：“你叫……什么？”喉咙还是像堵着了似的，说不出完整的句子。

小丫鬟受宠若惊，殷勤地道：“回四小姐的话，奴婢叫香糙。”

她道：“我要……妥娘！”

小丫鬟睁大了眼睛，好奇地道：“妥娘是谁？”

窦昭傻了眼。

有人高声禀道：“七奶奶，七爷回来了。”

外面一阵响动。

母亲语气略带几分紧张地嘱咐：“俞嬷嬷，你把四小姐屋里的人先带回去。四小姐今天晚上就歇在我这里了。其他的人，该干什么干什么去。”

有个苍老的声音恭敬地应“是”。

然后又是一阵响动。

不一会，母亲笑语嫣然地着陪父亲走了进来。

见窦昭傻傻地坐在炕上，父亲笑着摸了摸她的头：“这孩子，今天是怎么了？”

母亲不好告诉丈夫窦昭受了人教唆，含含糊糊地笑道：“可能是玩得太累了，等会就好了。”

父亲不再追问。

丫鬟们端着水、捧了香胰子进来，母亲服侍父亲净面更衣，窦昭也被丫鬟抱了下去，梳洗换裳，一起去了祖父那里。

祖父住在宅子的西边，因中堂上写了幅“鹤寿同年”的匾额，被称做“鹤寿堂”。

鹤寿堂屋前是水池假山，屋后是藤萝花树，是家中景致最好的地方。

在窦昭的记忆中，她来过两回鹤寿堂。一次是九岁的时候，祖父去世，按祖父的遗嘱，灵堂设在鹤寿堂，她回来奔丧；还有一次是回来参加祖父的除服仪式。

两次都闹哄哄的，她甚至没来得及仔细看一眼鹤寿堂。

这次梦中重回，她伏在母亲的肩膀四处张望。

水池结了冰，假山盖着雪，树木已经凋零，藤萝也不过是些枯精，虽然一片萧索，却因布局雅致，难掩其明瑟。

她不由暗暗点头。

难怪京都的那些老翰林提起祖父都夸他有才情。

只可惜祖父不耐烦仕途，三十岁不到就辞官回乡做了田舍翁。

胡思乱想中，他们到了鹤鸣堂的门口。

一个风韵犹存的中年美妇笑吟吟地把他们迎了进去。

窦昭望着那美妇，两眼发直。

她怎么会梦到了丁姨奶奶？

要梦，也应该梦见她的祖母才是！

她可是从小跟着祖母长大的。

正想着，丁姨奶奶笑着上前捏了窦昭的小手，对母亲道：“寿姑今天怎么了？怏怏的，也不喊人……”

母亲朝着丁姨奶奶使了个眼色，悄声道：“等会和您说。”

丁姨奶奶会意，笑着抱过窦昭，陪着母亲进了祖父的书房。

窦昭心里乱糟糟的。

祖父年过四旬膝下依旧空虚，嫡祖母做主，给祖父纳了两房妾室。其中一位是丁姨奶奶，一位是祖母崔氏。丁姨奶奶和嫡祖母一样，无出，祖母也只生了父亲一个，他们这一房人丁并不兴旺。后来继母进门，生下了弟弟窦晓，祖母育嗣有功，窦家的人这才改口称她“崔太太”，父亲虽然依旧喊“姨娘”，孙儿辈却称了“祖母”，而丁姨奶奶一直是丁姨奶奶。

嫡祖母过世后，祖父决定不再续弦，由丁姨奶奶主持家中馈，母亲进门，就交给了母亲，丁姨奶奶只打点祖父屋里的事，祖父晚年，一直由丁姨奶奶陪着。而祖母则住在离真定县五十里开外的田庄，只在每年的端午、中秋、春节回来小住几日。

窦昭心里隐约觉得不安，好像有什么事发生了，而她却被蒙在鼓里似的。

她不动声色地观察着周遭的人事。

晚膳的时候，窦昭注意到装菜的碗碟是套玉堂春色的青花瓷，碗碟杯匙一应俱全。

祖父问父亲话的时候，窦昭被丢在了书房的热炕上玩耍。

她看到祖父书案上放着那对马到成功的紫檀木镇纸。

窦昭想了想，踮起脚来，数着墙上挂着的那把龙泉宝剑剑穗上的琉璃珠子。

这些东西，她都曾见过。

当时它们做为祖父心爱之物，被当成了随葬品放进了棺材里。

她还记得，玉堂春色的青花瓷餐具只剩下四个碗、两个碟子、一个杯子、五把汤匙；紫檩木的镇纸只有一个；龙泉宝剑剑穗上的琉璃珠子是五颗。